“......我不懂！”
“举个例子吧，有谁去过乡下的庄子里？”
“我去过，那里偶尔去一下可以，但要是真的住下来，就很难说。”
有位小娘子还是因为小时候好奇，跟着去过，发现那里是比较脏乱的。
“你一定是发现那里比较脏乱，”
“一下雨根本就没法出门，全是泥巴。”
“是的。”
她当时去的时候，已经是十岁，所以记得很清楚。
她家的宅子属于最好的。
村里的人，住的大多数是茅草屋，又矮又黑。
很多人都是穿着打着补丁的衣服。
有些孩子流着鼻涕，也不擦擦，常常吸回去，过一会又掉出来。
在她记忆里很深刻。
超恶心。
看见后，她基本都不出自己所在的院子.
在她眼里，到处不怎么干净。
“那么要是你再一次去，会不会希望那里变得干净起来？”余颖问。
“是啊！”小娘子说。
“但你的建议不怎么容易做到，因为他们没钱。”
“有些穷苦的人家，衣服都是好几年能做一次，就是一个布头都是好的，可以拿回去补衣服。”
“等到长大后，衣服穿不下了，就传给比他小的孩子。”
小娘子们一个个瞪大眼睛。
这些女孩过得最差的，每年也会有新衣服穿。
那种衣服穿了一年又一年。
基本是不存在的。
“所以在钱财不够用时，想要他们特别讲究卫生，是不可能的。”
“就算是洗澡，也要花费不少柴火的，攒下这些，说不定会换来几枚铜钱。”
“即使是几枚铜钱，在没钱人眼里，也是不少的，他们不舍得。”
“好的想法，要看看，适合当时的环境吧？”
小娘子们若有所思.
看到这一幕，余颖微微一笑，并没有打搅她们思索，她一个人离开.
然后旦旦说：“为什么给她们讲这个？”
“因为想起来曾经经历的世界，有个被观众大批特批的电视剧。”
“电视剧？我看过没？”旦旦说。
“你那时候应该还是鹦鹉，不喜欢这个剧。”
“啊！”
“是啊，在那个世界里我年纪大，想要找找消遣的，就随便看看。”
“啥故事？”
“故事发生的时代，是民国，但受到现代教育的人还是太少。”
“就是那个终于把猪辫子剪了的时代？”
“嗯，但只有极少数女性有幸接受新式教育，绝大多数的女性，还是处于三从四德的氛围中，而女猪脚就是一个这样的旧式妇女。”
“三从四德，不就是一个相当扯的思想枷锁吗？”
“是的，但这是多少年的传统，不是说没有，就没有的。”
“到了后来，在大多数女性接受了现代教育后，还是有人不是大肆宣传吗？”
“是的。”旦旦说：“有时候，某些东西总是死灰复燃。”
“最可怕的是，女性中有不少无辜者，在新旧文明交替中受到伤害。”
“据说有一些激进分子，专门在民国时期鼓励男人抛弃自己的小脚妻子，说是反封建。”
“那些小脚妻子，仅仅因为是裹了小脚，就成了封建残余，真的是可怕。”
“这种思想挺可怕的，做这种事的人，他娘、他奶奶在他眼里，应该也是封建残余吧？”
余颖耸耸肩膀，不知道那些人的想法。
她接着说下去，“她们做错了什么？小时候，她们是不裹小脚嫁不出去。”
“吃尽苦楚后，裹好小脚。”
“等到她们结婚了，丈夫又被别人鼓动，抛弃了她们。”余颖叹息了一声.
在整个社会大环境下，女性是受害者。
而不是封建残余。
那些鼓动别人抛弃小脚妻子的，有没有想过一个女人，在民国时代怎么活下去？
所谓女德把大多数女性，培养成大字不识几个的人。
她们存活就是想要当贤妻良母。
并没有什么文化和知识。
新的文明到了之后。
就那么直接把她们扔到暴风骤雨中去，并没有给她们成长起来的机会。
新旧文明的交锋，就是这么残酷。
“她们所受到的教育都是旧式的，甚至绝大多数就没有知识。”
余颖摇摇头，为那些被时代所抛弃、被凌辱的女性，感到了由衷的悲哀。
没有能力，就是案板上的鱼。
在民国时期，有不少人新派人物抛弃了原配，娶了有新文化的妻子。
一个个看上去很革命。
而他们的原配，往往被扔在老家。
在他们看来，给原配口饭吃，是很容易的事情。
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