张昭华走出了粮长家里，想起方才灶间没看到和王氏，不知道是不是回了家，也就朝家的方向走去。
她边走边想着事儿，今天发生的一幕幕都在她脑海里过了一遍，想来想去不由得有点意兴阑珊。虽然自己刚才狠狠出了恶气，但是同样她也不太明白，为何岳氏在对待自己时如此有失偏颇。
难道就因为端哥儿和自己走得近，岳氏就如此不忿——张昭华倒是对端哥儿十分同情起来，这样一个妈宝男居然还没有长歪，真的难得。同样她也十分同情端哥儿以后娶进门来的媳妇，看样子就是做得再好，只要稍微和端哥儿亲近缱绻一下，就会被岳氏横加斥责吧。
从前世街道大妈那里听来的许多故事和如今亲眼看到的加在一起，张昭华就发现自己似是有一点恐婚的感觉了，虽然她的婚事还早，但是能不能遇到一个好的婆婆和这个却没有关系，如果她将来遇到的婆婆和岳氏一般无二，那她还有什么盼头，像这样争吵的情形每天都来一两发，就算自己占上风头，就算丈夫偏帮自己，那也没什么快活日子过。
上一辈子的张昭华有幸还没体验过头上顶座山的感觉，她大学出来找了工作，甚至还连恋爱的滋味都没尝过呢，就莫名其妙地来到了这个时代。
在这个时代是不是就可以随心所欲了呢，开玩笑，在“父母之命、媒妁之言”的婚姻观下，她是什么选择似乎不重要。
张昭华其实夜深人静的时候想过很多，自己的父母疼爱自己，不想让她远嫁，她最大的可能是嫁到旁边的李家村或是丁家村去，离得不远就能照应。
为什么不可能嫁到本村——因为自古同姓不婚。
《大明律》有规定同姓、同宗者皆禁止通婚的条款，他们张家村就是姓张的聚集在一起，虽说都是流徙来的，可是祖籍在这里却没错，而且还在粮长的引导下序了辈分，那就是正儿八经地同姓同宗了。
所以嫁到本村是不可能了，他们张家村的女娃都要嫁出去才行。说来也奇怪，他们这个张家村人数挺多，但是女娃却少。像张昭华这一辈的女娃，也就邻家的芳芳、蓝蓝和张叔爷家的两个孙女，一个叫招娣一个叫引娣的，张叔爷就是那天告知张升欺负蓝蓝的老头，他三个儿子，最小的那个儿子一连得了两个闺女，招娣七岁，引娣四岁。
所以张昭华是从没有生出能和端哥儿做亲的想法的，虽然他们确实可以称得上是青梅竹马了——可惜张麒和王氏却不是这么想。
他们是存着跟端哥儿结亲的想法的，要知道，虽然粮长是他们村里的人，但是粮长籍贯却写着永城县城人，而不是县城西南张厂，严格来算粮长和他们是同姓但不同宗。
况且此时虽然律令表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚，就像山西张和山东张，为什么就不能结婚呢；同理，籍贯不同的永城张和张厂张，怎么就不能通婚呢？
所以只要有心，端哥儿和张昭华的这门亲也做得。
说真的，如果张昭华真的嫁给了端哥儿，那张麒和王氏真是做梦也要笑醒了，毕竟端哥儿是仕宦人家，而他们张家这两辈下来是出不了读书人的。
如果没有岳氏，张昭华仔细想来，她也是真的愿意嫁给端哥儿的。她嫁过去就不用劳作，张家同时经营着商铺，还有偌大的田产，一辈子躺着吃都吃不完，她嫁过去难道不享福吗？
前提就是有个岳氏啊，她就算是嫁过去了，怕也一辈子不舒坦呢。
张昭华这么胡思乱想着，忽然又想到方才那一幕，只因对方穿的漂亮、骑着马，是个公子，就算是个小娃娃，也让一般人畏忌，端哥儿也算出身富贵了，可是显然却也不如……等一会，灶下那个仆妇说什么来着？
她说她是看到了这个娃娃从马背上下来的，张昭华忽然顿住脚步，粮长家只有一个大门，这厨妇又没有走到前院，是怎么看到马的呢，而且前院也有几个甲长支应招呼人，他们见到贵客，哪里有把人往后厨领的道理呢？
张昭华再一想，忽然想到若说门，粮长家里是还有一扇门的，因为粮长到底是读书人，和其他村民不一样，有些地方是有些讲究的，比如说茅厕和宅院之间，除了围墙，粮长还执意要多修一个门出来，不得不说他这样做是有道理的，至少在刮东北风的时候，满院子就不会像其他庄户一样臭气熏天的。
张昭华记得这个门打开往前走，左边是被圈起来的茅厕，右边却通着村里一条大路——
这个仆妇说看到了骑马，应该就是从这个小门里看到的，这娃娃也怕是从小门里溜进来的。张昭华脑子一转，又冒出一个更大的问题出来。
如果是官吏的孩子，从筵席上偷溜出来，来到灶房祸害人，老墙到粮长家里只有一条路直达，却不是小门正对着的那条路，那不是进村的路，是从村口出去往宁陵县走的路。
张昭华被自己的推断震惊了——偷肉的不是参加酒礼的官吏的孩子，而是路过张家村，看到粮长家里忙来忙去以为是办喜事有肉吃的过客！
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