勒子，就是用绢帛做出来的用来裹额的装束，不论是宫里，还是民间都流行得很。像宁妃给的勒子，就是好料子乌绫做的，也就是这个时候包裹头部，夏天一般用的乌纱。用来包住头部的装饰，其实从上古的大禹时代就有记载，据说一开始就叫“抹额”，是四夷武士和舞女戴的，后来就转向普通百姓戴着，有包头、缠头、额帕、额子的称呼，到了明朝初年，就称呼为勒子。
勒子是普遍裹额的称呼，但是细分好几种，比如说用珍珠箍裹额，那就是珠箍；紫销金箍儿，“紫”乃裹额的颜色；“销金”，则是裹额上的洒金装饰。再比如说，羊皮金箍儿，是裹额用了羊皮金沿边，贴的是至轻至薄的金箔，费金极少，却可得煌煌然耀目之效。张昭华就见一位公主头上戴的是这种箍儿。
裹额戴起来有个规律，是老年妇女戴的较宽，年轻人戴的较窄，张昭华自己捡了一条窄的，摸着柔软而暖和的料子，也想戴在头上，就叫吕氏帮她戴了，果然额头上暖烘烘地，这也能算是一种驱寒的帽子吧。
这也就是女人神烦，头上戴了那么多首饰，不肯好好披上斗篷的帽子，头冷得慌，就在抹额上下功夫——不过说起来，外廷的官员似乎更惨一点，他们也有保暖头部的东西，叫暖耳。
上辈子张昭华所见到的暖耳，是一对圆套，直接扣在两耳上。但是这时候的暖耳，却大大不一样，是貂鼠皮毛所制的一圆圈套子，高六七寸不等，大如帽，两侧对应耳朵的位置各缝缀一条皮毛的长片，毛向里到耳边耳，用钩带斜挂于官帽之后的饰物“山子”上。
这个东西只有官员能戴，普通百姓是没的戴的，就是在农历十一月份的时候，皇上会赐百官“传带暖耳”，官员就要带这个东西了，当然事先在裁制时，要注意让毛圈的宽径与使用者的官帽大小相吻合，因为在戴的时候，使用者要先束起冠，戴好帽，然后才能将毛圆圈自上方套下，箍在冠帽的外侧，再把一对套环扣到冠帽后部竖起的饰件“山子”之上，由此将其挂住。
于是，皮圈护罩脑部，两侧的长片则将耳朵掩起，达成御寒的效果。其实这样乍一看很可爱的，因为戴上这个暖耳，不会遮挡官帽，一对横向展开的翅丝照常神气地凌翘在半空。张昭华看到这个就想起自己大婚那一日，头上戴着高高的冠帽，在冠帽上面还要放上盖头，乍一看好像有一张一尺长的驴脸一样。
因为古代的公开场合中，男子一律是盘髻在头顶，在上面戴各式冠、巾、帽，将发髻罩在其内。男子如果当众把发髻露出来，属于非常不自尊的行为，对他人也是不敬。所以大家一年四季都要戴着冠帽。所以冬天这个保暖防寒的暖耳就是要戴在冠帽之上，这样显得脸很小了，而头上顶着一大坨东西，看上去分量很重，其实不然，毕竟是轻暖的皮毛制品。说起来，上辈子张昭华见过一个跟这东西长得蛮像的帽子，叫雷锋帽。
皇帝也戴这个东西，当然为了和百官区分，他还多一个“披肩”，这个东西就是暖耳两侧那一对护耳的皮毛长条比百官的长许多，披垂到肩头，护住肩膀。
张昭华其实是第一次戴勒子，吕氏帮她戴上去之后，她想看看这么个东西能不能抗风，就走到殿门口风口处迎面试了试，结果发现还真好用，额头上还是暖烘烘的。
还没等她招手叫吕氏过来，就看到远处似乎是从奉天殿跑来七八个太监和宫女，失魂落魄连滚带爬地，为首的那个太监都摔了两三跤，后面地更是摔得多。
张昭华心里忽然一颤。
她跨过殿门，仔细去听奉天殿那边的声音——奉天殿那边的奏乐规模很大，六宫都能听得到。宴会是从始至终要奏乐的，但是现在果然她没有听到奉天殿那边有乐声了。
隔得远就有女官上去呵斥，但是那几个人都像没听到似的，还是连滚带爬地跑着，跑到大殿前面，各个都是脸色白得像鬼一样。
宫正嬷嬷恰好也出来了，一看这场景，皱起眉头来：“怎么回事？”
她问了两遍，几个人根本说不出话来，就是只管抖着嘴皮子，张昭华甚至还看到一个人的裤腿上有明显的水渍痕迹——宫正嬷嬷声音高了起来：“怎么回事！”
这下殿里的众位命妇们都听到了声音，循声望过来。郭宁妃道：“叫进来。”
那为首的太监跨过殿门的时候又摔了一跤，这下大家似乎都觉得不对劲了，大殿声音悄然静下来，这太监从地上爬起来，声音尖利地简直像是被人捏住了嗓子：“颍国公、国公，自戕了！”
颍国公是谁——张昭华脑子里还在搜索的时候，就看见对面的晋王世子妃傅氏的脸色变了，眼睛也瞪得不像话！
啊，张昭华想起来了，颍国公傅友德，可不就是傅氏的亲爹吗！
果然傅氏奔过去，揪住这太监的衣裳：“你说什么！我父亲怎么了！”
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