约知有神术，令释之，欲斩振。洋曰：“振不识风角，非有他也。”振往日饥垂死，洋养活之，尚自遗忘，夫处富贵而不弃贫贱者，盖甚难也。至十月，后赵国谯，约御之不克，退屯寿春，始信洋言。
洋曾师渔阳凤纲。纲闻昔有韩众王真服菖蒲根，王驾服柏子仁，赵瞿服松脂，任子季服茯苓，赵他子服桂，移门子服五味，林子明服水，阳陵子服远志，杜子微服天门冬，俱造长生之域。纲独采百草花，以水渍封沉之。自正月至九月，煎九火，埋之百日，卒死者，以纳口中，皆活。纲常服此药，至数百岁不老，后入地肺山仙去。
司空导有疾，闻洋风角之善于寿春，召至问之，洋曰：“君侯本命在申，金为土，使之主而于申上，石头立冶，火光照天。此为金火相烁，水火相煎，以故受疾耳。若能迁乔，则病差矣。”导即移居东府，果愈。
是秋，宣郡有一物，大如水牛，灰色，四脚类象，胸前尾上皆白，爪长力大而迟钝，至城下，忽不见。郭璞闻而筮之曰：“此名驴羸，其形两类，为子午相冲之象，当主国有大丧。”帝为外寇内难，忧积而崩。太子绍立。
癸未，改元太守，立庾氏为后，导为大司徒。以郗鉴镇合肥。敦忌之，表为尚书令，征还，敦留而不遣。鉴举止自若，遂放还。鉴孤贫力耕，以儒雅称。值岁饥，乡人邀食，有兄子迈、外甥周翼，每携就食，嫌恶之。鉴独往，以饭置两颊，还哺二子。时鉴面折敦，声名籍甚。
太守二年，敦复起兵为乱。帝微行窥其垒。敦以疾昼寝，梦红日环其营，惊令出追不及。请温峤为司马。峤谬为勤敬，悉知其谋，以计脱归。敦更邀郭璞，璞遂往会。时许逊、吴猛二君知敦谋逆，欲规止之，兵次慈湖。二君往谒，璞因与俱见，敦喜而延饮。
二君起如厕，敦密迎问曰：“孤梦将一木破天，欲禅帝位，果乎?”
吴君曰：“木上破天，是未字也。公其未可妄动。”敦色变。复入坐，问璞曰：“吾昨梦在石头城外，扶犁而耕于江中，卿为占之。”璞筮曰：
大江扶犁耕，耕亦自不成。
反亦无所成，何不息此心。
敦问：“吾寿几何?”
璞曰：“明公若起事，祸必不久。”
敦怒曰：“卿寿几何?”
璞曰“命尽今日日中。”敦令武士执斩之。
璞谓行刑者伍伯曰：“曾记十三岁时，于栅塘脱袍与汝，言吾命应死于汝手乎?汝可用吾刀，然吾必死于双柏下。”
吴、许见擒璞出刑，乃举杯掷地，化二白鹤，飞绕梁间。敦举目观之，二君即于座中隐去。
璞既斩，伍伯收殡。
后三日，南州市人见璞货其平生服饰与相识者，曰：“吾已为水仙伯矣。”
有人告敦，敦不信，开棺惟有短杖膝琴，始悟其尸解去。其子鉴乞收琴杖，葬玄武湖中。
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