“我虽不语，汝宁不愧于心乎?”闾丘默然，岁余病死。后十年，又玄以明经上第，调补参军于唐安郡。既至官，郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者，大贾之子，年始冠，其赀产万计。又玄常与宴游，累受其赂遗，然以仇非士族，不以礼貌接之。一日，郑置酒高会。有友谓曰：“仇生与子同舍，而会宴不及，岂其罪耶?”郑惭，即召仇至，以卮酒饮之，辞：“不能引满。”郑怒骂：“汝市井之民，徒知锥刀，何僭居官秩耶?且吾与尔为伍，已幸矣，又何敢辞酒！”振衣起。仇生惭甚而退。遂弃官闭门，不与人往来，经数月病卒。
明年，郑罢官，侨居蒙阳郡佛寺。尝好黄老之道，闻吴道士筠有道德，庐于蜀门山，因就谒。筠曰：“子慕神仙，何为当面不谙?吾非仙类也。”郑曰：“先生真有道者。乞隶于左右，幸甚！”吴亦任其留焉，凡十五年。郑志稍惰，吴曰：“子不能固其志，徒居山林，何益?”郑即辞去，仍游于蒙阳。
其后东入长安，次褒城逆旅。遇一童子，十余岁，貌甚秀。郑与之语，其转慧千转万化，自谓不能及。童曰：“与君故人有年，省之乎?”郑曰：“忘矣。”童曰：“吾尝生闾丘氏。长安与子偕学，子以吾寒贱。后又为仇氏子。与子同舍，受我金钱甚多，未尝遇以礼。”郑大惊，拜谢曰：“诚吾罪也！然非圣人，安知三生事乎?”童曰：“我大清真人。上帝以子有道气，故生我与汝为友，将受真仙之诀。而汝以骄傲，终不能得道。吁，可悲哉！”忽不见。郑回思，甚惭悔，竟以忧愤卒。众闻之，曰：“矜高者，固无一而可也。”座客录为《郑生三遇太清记》，呈逢吉览之，为奇观云。
乙巳，改元宝历。僧孺索表求出。以武昌多火灾，命立火神庙，祀而禳焉。神即秦时宋无忌。僧孺遣人，至太湖构奇石，作名园，常宴客其中。
浙西观察使李德裕好道，闻浙东有化人陶植，亲访之。首启以鼎炉黄白，植笑曰：“竹断须竹续，木破用木补，屋漏用瓦盖，人衰以类主。”德裕不解，遂辞归。是年八月十五日，植于四明山大梅峰梅福仙人台昼升。德裕悒快，为立碑记于台下。
又闻杭州潘尊师之名，遣使迎之。师名修，家本赡足。居福业观修道，虚襟大度，延宾济人。一日，有少年，容状疏俊，诣观曰：“远聆德义，拯人急难。欲求师院后竹径茅斋内，避厄两月，可乎?或垂见许，勿以负累为忧，食馔为虑。只清酒二升，可支六十日矣。”潘欣然许诺，亦不究其从来。少年匿茅斋，期既满，从容问曰：“尊师曾佩受符箓乎?”潘曰：“所受已及洞玄中盟，但未敢参进上法耳。”少年曰：“师品位已高。然某曾受正一九州社令箓一阶，冒昧奉传，聊申报也。”即焚香于天尊前，传社令、名字及灵官将吏。少年呼召，兵士、骑乘应时而至。令曰：“传授后，随逐尊师营卫召命，与我无异。”令毕，兵骑方隐。又谓潘曰：“可于中堂垒土为坛，设几案，焚香恭坐，九州吉凶之事，靡不知也。切勿以荤血为犯。苟或违之，冥必有谴。若能精洁，可致长生而仙矣。”言讫隐去。潘如教，床坐于堂，海内事无巨细闻知。如是旬日，潘为灵官喧聒，勃然曰：“我闲人也，安用知天下事?”严约灵官不得传报。答曰：“职司不可旷也。”所报益多。潘乃食肉啖蒜以却之，则报渐稀，灵官不复至。既而悔之。少年忽至，曰：“我乃上清真童。为灵宝大法师守符箓，犯失职罪，谪于下方，限满才归。谓吾轻传真诀，重罹谴责。师犯污真灵罪，当冥考。念前相容之德，不可坐观沦没。今别授一术，广以行功救世，用赎前过。不尔，当堕于幽狱矣！”潘忧惧。少年取米屑，和为人形，长四五寸，置壁宴中。授玉子符两道，戒曰：“民有疾苦求救者，当问粉人，知灾祟源本，然后以符救之。勿取财利，务积阴功赎过，勤行不替。十年后，我当复来。”自是，潘以朱篆祛灾蠲疾十余年。少年复至，淹留逾日，所谈多诸天方外事。别去岁余，德裕使来，潘忽无疾告终。
德裕上表，称裴度之贤，不宜弃之籀镇。丙午春，诏度入为司空，同平章事。度少时，有术士云：“公命属廉贞星将军。宜每夜以清泉、名果致祭，当得其冥助。”度未尝懈怠。及为相，机务繁迫，乃遗始志。诸子亦不知有道者宿于第中。夜谓曰：“相公昔奉天神，何故中道而止?能崇事不已，自有感护。”度谢之。后虽祀而常间。及节制河东，适家人染疾，召女巫视判。有弹胡琴巫，颠倒良久，蹶然而起，曰：“请见相公。廉贞将军怒盛，遗某传语：‘何太无情，都不相知也。’”度大惊。巫曰：“当择良日，斋洁，于净室焚香，设酒果。将军亦欲示见。”别日，度沐浴具朝服，立阶前，东南奠酒再拜。见神长三丈余，披金甲，持朱戈，南向而立。度惊悚流汗，俯伏不敢动。少顷，不见。问左右，皆曰无之。自此感其灵应，尊敬有逾厥初。故元稹、逢吉党百计毁之，终无所损。长安城有七冈，横亘如乾象。度宅偶居第五冈，张权舆上言度“名应图谶，宅占冈原”。帝察其诬谤，待度益厚。
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