湘又南行。见一家，圃植菘菜。求之不得，加之恶言。湘命延叟取纸笔。知微言：“求菜见阻，诚无讼理。况在道门，讵宜行此?”湘笑曰：“我非讼人者，作小戏耳。”乃画一白鹭，以水噀之，即飞入畦中啄菜。其主赶起，飞下再三。湘又画一娲子，走逐白鹭，共践其菜，一时碎尽。其主见道士嘻笑，忽悟，遂来哀请。湘曰：“聊以相戏。”于是呼鹭及犬，皆飞走投入怀中。视菜，悉无所损。谓曰：“慎勿恶口伤人！”
复南游霍桐山。入长溪县界，投宿旅舍。舍少而行旅已多，主人戏言：“能壁上睡，即相容。”已逼日暮，知微、延叟切于止宿。湘曰：“尔但于俗旅中睡。”己即跃身梁上，以一脚倒挂而睡，鼾声如雷。主人异之，以火照见。湘张目曰：“梁上犹睡，壁上何难?”俄而入壁不见。主人惊惧，移二人入内净室安宿。及旦，主人留连，二人谢别。前行数里，寻师，已在路傍坐。尝语马、王曰：“求物于恍惚，求精于杳冥，形神洞达，与道合真。”
自霍桐回永康县东天宝观驻泊。观有大枯松，湘独曰：“此松已三千余年，当化为石。”未几，松果化石，皴如龙鳞。忽大风震倒山侧，作数截。值阳发刺史婺州，性尚奇异。乃徙两截就郡斋，两截置龙兴寺九松堂。
湘与人治疾，无药，但以竹杖打痛处。若腹内及身上百病，以杖指之，口吹杖头作雷鸣便愈。有患腰脚驼曲，拄杖而来者，亦以竹杖打之。应手伸展，释杖而去。或以财帛为谢，即散于.贫人。所游行处，多题诗句。其《登杭州秦望山》诗曰：
太乙初分何处寻，空留历数变人心，
九天日月移朝暮，万里山川换古今。
风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
复归故乡省兄。兄适出，湘谓嫂曰：“特归与兄分此宅。我惟爱东园耳。”待三日不归，遽无疾而卒。明日兄归，感恸曰：“弟学道多年，是归托化以绝望也。”乃棺敛将瘗之，忽输然有声，一家惊异。即葬于东园。明年丁丑春，剑州奏梓潼县道士马自然白日上升。在东川日，常谓人曰：“我盐官人也。将往罗浮，邀轩辕先生同谒大仙伯。”敕浙西刺史覆视之。发冢启棺，唯一竹杖。帝因二处复命之异，欲为马仙建祠显迹，令狐绚将玉成之。魏謩曰：“天子所理者，政治耳。若夫仙道，非是所宜。”罢暮为西川节度。
给事中穆仁裕，侄曰将符。幼薄声名，不窥世禄。而深入玄关，纵逸自放。曾遇邢仙翁于九嶷山，受其道，曰：“授人以养神炼气之术，分雠有琼房玉籍之书。须向《黄庭》分内外，不教《周易》秘乾坤。”将符有悟。欲叩姓氏，仙翁曰：“避世于此，不欲闻名人闻。”将符意谓和璞真人。既得吐纳自修之道，好饮酒，高闲傲睨。与长安东市姚生善，时往来其家，酌酒谈道，弥日累夕。姚忽暴卒。举家惶骇，奔访将符，际夜方至。姚已奄然无息，将符笑曰：“可救也，无遽忧怖。”遂解衣，与姚同衾面卧。戒其家，令作人参汤、稀粥以候，勿悲泣惊呼，待晚方应。灭烛寝至中夜，方命烛视之，姚已起坐。少以参汤灌下。良久，以粥助之，乃能言。曰：“适为三四黄衣使者，以马载西行，甚急。道途蒙昧，如微月中。逡巡有赤光，如日出状。黄衣促辔尤急。闻传呼云：‘太乙有敕，使天兵遣回。’乃顾见骑乘旌旗，森然成列。所乘马及黄衣奔窜去，别有朱衣引归。”将符曰：“吾将居守江陵。”遂遁去。仁裕四访，不知所之。
帝闻罗浮轩辕集有道术，冬十月，遣使迎之。集得桐君之传，修炼于此。相传数百岁，颜色不衰。立床前，发垂至地。坐暗室，目光可数尺。每采药于深岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。或民家具斋邀之，虽一日百处，分身而至。与人饮，即袖出一壶，容二三升，纵宾客满座，倾之弥日不竭。人命之饮，百斗不醉。夜则垂发盆中，其酒沥沥而出。麯糵之香，辄无减耗。病者以布巾拭之，应手而愈。
时赴召入京，迎至内殿，礼遇甚厚。帝问：“长生可学乎?”对曰：“王者屏欲而崇德，则自然受大遐福，与天地合德，日月齐明。不必别求也。”帝曰：“如何而可?”集曰：“绝声色，薄滋味，哀乐一致，德施无偏耳。”又问：“先生道与张果孰愈?”曰：“臣不知其他，但少于果耳。”因问：“将符何如人?”集曰：“穆生，隐仙也，名位列于九清之上。勿以其嗜酒昏醉。盖和光混俗，元放、孝先之流也。”乃出居昊天观。
一日，帝命嫔御取金盆，覆白鹊，以试之。集方休于所舍，谓中贵曰：“皇帝欲令老夫射覆乎?”于时奉命亟往。才及玉阶，即曰：“盆下白鹊，宜蚤放之。”帝笑曰：“果知之矣。”设座于御榻前，命宫人传茶汤。有笑集貌古布素者，俄而缜发朱唇变为鸡皮鲐背，鬓发如丝，涕泗交下。帝令谢先生，而貌复故。帝偶言：“京师无豆蔻、荔枝花。”顷于袖出二花，皆连叶，各近百数，鲜明芳洁。尝于宫中共食柑子，集曰：“臣山下者，味逾于此。”即取御前碧玉盘，以物覆之。少时撤视，柑子盈盘，芬馥满殿。帝食之，甘美无匹。更问：“朕得几年作天子?”遂把笔书“四十年”，但十字挑脚。帝曰：“朕安敢望乎?”未几辞去，帝命中使送至江陵。于囊中探钱施贫，约数十万，不知何来。谓中使曰：“已有道伴同行，汝可回。”明日忽亡去。中使惶恐，还述其事。后月余，南海奏先生归罗浮矣。
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