一僧久居天台翠屏，其山深邃，当暑积雪不消，亦名“寒岩”，因自号“寒山子”。好为诗，每得句，即题于树间石上。好事者随录之，得三百余首。多幽隐之趣，或讥讽时事，警励流俗。国清寺丰干禅师独行赤城道侧，见一小儿可数岁，携回付典座僧，遂名“拾得”，令知食堂香灯。忽一日，辄登座与佛对盘而食。典座忿然，罢其堂任，令厨内执爨涤器，洗濯食滓，以筒盛之。寒山常就寺取食。丰干北至丹阳，太守闾丘胤患头痛，久不愈，干咒水喷之，立瘥。胤异敬之。忽有命出牧海州，乞和尚示此去安危。干曰：“太守欲谒文殊普贤耶?寒、拾二子，即其化身也。”胤到任诣访，见二人围炉笑语不顾。胤致拜，二人连声咄叱。既而寒山起，执胤手呵呵曰：“丰干饶舌。”胤问：“干何人?”二人曰：“弥陀东游耳。其愿出广长舌，偏覆三十大千世界也。”语毕舍胤，遂相携出松门，隐身岩石间不见。胤返，令人寻干，其侍僧云：“已乘虎游五台去。”经数年，回天台。剪发齐眉，衣一布裘，跨虎入院。众僧惊畏，师喝去，唯与寒、拾诵唱道歌。人问其佛理，止答以“随时”二字。未几示灭。二人亦将远去，因遇悟玄，传以禅寂之旨，相与北游三吴。
毗陵道士李褐性褊急，好凌人侮俗。有贫士乞食，褐不与，加以叱责。贫者唯唯去。数日，有乘白马从六七人诣褐。褐礼接之。因问：“颇相记乎?”褐视之，逡巡惭谢———乃前贫士也。复曰：“汝知有寒山子乎?即吾是矣。夫修生之道，渐有其门。除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也；内抑其心，外检其身，所以无过也；先人后己，知柔守谦，所以安身也；善推于人，不善归诸身，所以积德也；功不在大，立之无怠，过不在小，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可冀道于仿佛耳。子之三毒未剪，以冠簪为饰，可谓虎豹之鞟，而犬豕之质也！”其随行者曰：“何足与较语！可往东吴，看有可交者?”拥出跨马而去。褐自是痛改其性。
苏州昆山王可交，为人悫敬，世业耕钓。方数岁时，眼有五色光起，夜则愈甚。
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