“你们哪怕依然停留在筑基阶段，实际上也可涉及到些许炼气化神、炼神返虚的奥妙。只是精神状态仅仅达到炼气化神的万分之一水平，炼神返虚的亿万分之一，远远不算真正修成，甚至连初窥门径都谈不上。”李如松沉声说道。
“一般气功中所谓的精气神，他们自己吹嘘是‘先天之炁’，实则全属后天精气神。许多人，终其一生，打坐几十年，也就是勉强步入‘经络周天’，调和气血，增强一点体质而已。与真正先天相隔距离，犹如山海之遥，不可以道里计。我家传绝学《真气运行法》，已属难得精品，练到大成境界，可以迈入先天丹道状态，不是普通气功可比的。”
“道门之中，诸法各异。主流门派都是从炼精化气入门筑基开始，性命双修，一步步往上修习。而也有极特殊的门派，起步就是从‘炼神返虚’入手，先练性功，再练命功。很显然，你不能说这种门派，起步就是什么‘神仙’境界。它与主流门派的区别，无非是下手的途径方法不同罢了。法无高下，终点是一致的。”
“你学的《性命法诀明指》，此书作者千峰老人，乃是北教龙门派的传人。他虽在书中详述各个境界层次的练法，仿佛他自己也真的炼虚合道成功一般。但很可惜，他八十二岁就仙逝，寿命仅比普通人稍长，说明他在命功方面都远远谈不上大成。客观来说比起我家先祖，还是弱了许多。”李如松提起先祖，难免有些自得之意。
“哪怕是一个普通人，平时也能锻炼‘精气神’，这些都谈不上什么境界高低，因为他们根本就没有境界，纯粹瞎练瞎玩。网上许多‘高人’，动不动就自称‘炼神返虚’、‘炼虚合道’，其实也是如此。他们的确也和炼神返虚、炼虚合道沾了亿万分之一的一点点皮毛的毛尖尖，可并非真正迈入了那等神话层次。”
“譬如，我曾经打坐入定，步入极深定境之中时，元神偶尔离体一两次，能与天地精神相往来，仿佛天人合一。这种特殊感受、特殊状态，非常之真实，很容易让人觉得自己好像已经‘炼神返虚’乃至‘炼虚合道’了。但其实，我依然只属于炼精化气，并且都没有圆满。所出之元神，更不是阳神，而是阴神，且只是入门级别的阴神。”李如松言辞恳切，把自己过去的实修经验拿出来举例子。
“一个人如果自行修炼，无师尊授以实际心得，很容易执幻为真。尤其是当他第一次进入这种奇幻状态时，更是觉得自己已经成了什么神仙中人、菩萨在世。网上几乎所有修行论坛的坛主、群主、吧主，都是这个水平。他们只能哄哄未入门的小白而已，或者他们自己形成一个小团体，自吹自擂，互相吹捧。在真正高人眼中，这些人都和邯郸学步的小娃娃差不多。他们的实修水准，大多不过停留在经络周天状态，稍稍接近丹道周天层次。我一只手，恐怕就能对付两三个。”李如松傲然一笑，显然他对自己的实力有着极强的自信，这信心绝非凭空的来，而是基于实际的修为。
“我以前第一次出现这种‘天人合一’状态时，自鸣得意，幸亏叔父当头棒喝，点醒我。否则我也会觉得自己是不世出的修道奇才，区区几年，就能成神仙。其实，我这点微末修为，何足道哉。我的实力还不足叔父的五分之一，连他暂时都没有真正缔结金丹，我自然远远不及。哪怕再苦修十年，我也不可能凝结真正金丹。”李如松微微一笑，自嘲道。
作为一步步修行实证过来的真修士，他在这方面的实修经验，远远胜出网上的“气功大师”“丹道高人”百倍。
那些人都是纸上谈兵，理论修行远大于实践，大多是嘴修。其中翘楚，在理论方面的确很丰富，学富五车，熟知各种概念，谈玄论道，能够与学术界的学者相比，可理论终究只是理论，不是实实在在的修行。
唯有知行合一，方为修道。
又有一人问道：“可是我看过很多不同道书、丹经，什么《性命双修万神圭旨》《大成捷要》之类，大概有十几本经典吧。里面都提到‘百日筑基、十月养胎、三年哺乳、九年面壁’，似乎只需一年多就结金丹，十几年时间就能炼虚合道，证得天仙呀。”
此话一出，众人皆是一笑。
李如松连解释都不想解释，就有另外的同学朝那人笑道：“丹经中的很多话，仅仅是比喻的说法。要是十几年就能成大罗金仙，怕不是遍地都是神仙中人了。古往今来的修道人何止千万，真正成仙的，能有几人？张三丰一百余岁才阳神大成，可以做到阳神离体一日时间，假死复活。他才算是真神仙，千古罕见的大宗师。其余人，都是自欺欺人的笑话罢了。”
江海天也补充说道：“十月养胎，是模拟女性怀孕需要十个月才生产。三年哺乳也是如此，形容修道人结成元婴后，初生的元婴如同小孩子，需要母亲慢慢哺乳养大。九年面壁，则是效仿菩提达摩当年面壁悟道的传说。数字都是虚指，并非实指。绝大多数古代道士，修行一辈子，也就是‘阴丹’，算是结成了内丹，但依然停留在炼精化气的水准。不过他们中的很多人，都会在阴丹的基础，自我欺骗，自我催眠，演化为‘意生丹’‘幻丹’，自以为是金丹。然后又在这种假金丹的基础上，继续修成假元婴，步入执幻为真的窠臼中，难以自拔。时间越久，离道越远。苦修一生，至死方知自己路走偏了，最后只能转修尸解仙。徒耗光阴，诚为可惜！”
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