徐通、小孟与穿越众一一拥抱话别，王直也拥抱了小孟。
但没有去拥抱徐通，说太肉麻，他问徐通何时回国入伙，徐通还装糊涂，假装不知问的是什么。
王直说，咱就别水仙不开花一一装蒜了，泥塑匠不敬泥菩萨一一谁不知道谁呀，就老七那个老娘们嘴，能不告诉你才怪，
徐通嘿嘿一笑，说儿媳妇已经大肚子了，等生了孩子大些了，俺老徐再去投奔你们，你们先头前带路，我一定会随后跟上。
回到北京，王直又飞去了上海，他已经有一段时间没和姑娘团聚了，几天后，二嫂等人打电话，把他追了回来。
穿越众里已有几个人长出了白头发，不知不觉，已离开清朝一个月有余了，有的人已出现了加速衰老的迹象，大家提醒他，是时候该实施下一步穿越计划了。
回到北京的修理厂，王直当晚就驾驶着穿越舱，带着穿越众，开始了考察选择新基地之旅。
大家确定的考察范围，是距离中国大陆比较近的小型岛屿，考察是首先从北边的渤海开始的。
他们飞临了大连东方海域的一连串的小岛，明清这里属于东江镇，后世属于中国的长海县和北朝鲜，毛文龙的皮岛就位于这里。
这里曾是明朝抗击满清的海上基地，被清朝占领后，比较重视，大点的岛屿都有清兵驻防，而且这里靠近东北，气候寒冷，穿越众都认为这里不适合。
随后，又考察了蓬莱外海的几个岛屿，这里明清属于莱州辖界，一直都是海防重地，都有朝廷水师常驻，也不适合。
之后又考察了烟台外海的养马岛、威海的刘公岛、青岛外海的灵山岛，这些岛都缺乏淡水，也不适合。
接着又考察了浙江舟山群岛的各个岛屿，这里倒是没有清军的驻防，自然条件也好些，但淡水充足的岛屿都有海盗盘踞，也不能当做基地。
最后在王直的引导下，大家就来到了连云港的云台山。
中秋闹京师之后，王直送巴氏兄弟回缅北的归途中，他就曾来这里考察过，本来他意属的地方就是连岛。
但他来过之后才发现，连岛居然被一股来历不明的明军占领了，他上网查了历史资料，才了解到，这时候的连岛，是被一个叫苏子恒的明朝将领占领着。
于是，王直又把注意力转移到了相邻的云台山上，后世的云台山，也叫高公岛。高公岛当时也应属于苏子恒的势力范围，在岛的山间海岸，他也发现了一些营房和少量的明军驻军。
但在高公岛的东侧海岸，还有一个小岛，叫羊山岛，却没有人烟和驻军，这个小岛在清朝是个独立的岛屿，
涨潮时与高公岛有几百米的距离，落潮时则与高公岛有陆桥相连，后世，这里是高公岛一个突出的半岛，田湾核电站就建在这里。
这个岛上有座山叫羊山，山顶有少量山泉，岛的西南海岸水深接近十米，足以停泊较大型船只，可以建设成码头。
大家经过讨论，认为这里的条件，目前是最适合的。
首先，不在清朝控制范围内，穿越众在京师住了大半年，对清朝的辫子和鞑子官府，深恶痛绝，巴不得能离他们远点；
其次，这里没有海岛巨寇，虽然也在苏子恒的势力范围内，但他毕竟不是海盗，实力也不是很强，
经过他们的观察，估计他最多有两三千兵马，重要的是，这里靠近江南富庶之地，穿越众下一步打算在江南大展拳脚，目前，没有比这里更合适的选择了。
但这里的山泉水流量不大，是从羊山山顶的石头缝里，渗出来的很细小的水流，如果不能扩大流量，这里，还是无法支撑长期生存。
考察结束，王直取了一瓶羊山的泉水，回到后世的北京，做了水质化验，结果水质达到一类饮用标准。
他又叫上狗健、冒富大叔、小胡，带着电锤、电钻等电动工具，移动电源和若干手雷，又穿越回羊山岛的水源地。
冒富和小胡用电钻和电锤，在缝隙处开了一个洞，将手雷五个一捆，塞了进去，手雷的拉环都拴在一根绳子上，大家退出安全距离，
狗健拉响手雷，随着一声巨响，石头的缝隙崩裂，炸出了一个半米直径的大洞，
泉水流量瞬间增大了许多，又用手雷爆破将洞穴扩大了一些，水流涌动，使得洞穴成了一个泉眼，翻起了白白的浪花。
王直长出一口气，水是一切的基础，没有水什么也不用谈，这下行了，回头在这里修一个小型水库，再用管道把水引下山，饮水就不是问题了。
至此，穿越众才基本确定，把新基地就建在这里了。
在动手建设新基地之前，王直认为还要回趟清朝，了解一下闹京师之后的情况，虽然，目前选择的这个基地，不在清朝控制之下。
但，日后要与江南贸易，必然还要在清朝势力范围内活动，所以，有必要先了解一下，满清朝廷对穿越众的缉拿力度。
如果鞑子的缉拿力度过大，完全无法在清朝活动，那么他们的下一步计划，还要调整。
穿越回京师打探之前，为了安全起见，特地召唤了缅北的巴氏兄弟，王直让他们俩办理中国护照，自己来北京，方便以后来回穿越。
但，巴虎说他们在缅甸竟然没有身份证，办不了护照。
原来，缅甸的主体民族是缅族，缅族据说也是来源于中国，本是羌族的一支，后来迁徙到了缅甸，成了缅族。
缅甸建国后施行大缅族主义，对其它少数民族有着明显的歧视和压制，根据1982年缅甸军政府颁布的身份制度，缅甸的身份证分三六九等。
有红卡、白卡、蓝绿偏蓝卡、蓝卡、绿卡、三等6种。
红卡等级最高，拿到就被视为缅甸正式公民，有所有权利，比如选举和被选举权、购房、办护照等。
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