两人相视一笑，继续漫步在庭院中，享受着这宁静的时光。他们的对话，仿佛是一场思想的盛宴，不断激发着彼此的思考和感悟。
在这个美好的傍晚，赢垚和黄尚香的交流不仅让他们对历史和哲学有了更深入的理解，也让他们的心灵更加贴近。他们相信，通过不断学习和思考，他们能够更好地应对生活中的各种挑战，走向更加美好的未来。
魏文侯在西河地区一方面完成了军事占领，另一方面把魏国的便民政策带到了西河，得到了西河百姓的拥护，魏国在西河建立了稳固的统治。
魏国在西河实行的新政策对秦国百姓产生了巨大的吸引力，秦简公为了安抚民心，被迫实行初租禾。
魏文侯在对秦攻略中除了军事打击、政策攻心外，还进行了文化渗透，着名的西河学派就是在这个背景下产生的。
秦人本是华夏西陲部族，由于受到中原先进文化的影响而放弃了西向发展的打算，改向东方发展。
魏文侯知道秦人不易武力屈服，但向往中原文化。
于是魏文候魏斯请求子夏坐镇西河学院，出任院长一职。
文侯魏：子夏老师，我知晓您一直注重养生，身体也甚是康健。然您年事已高，我仍诚心邀请您到西河坐镇，不知您意下如何？
子夏：文侯啊，我年事已高，对前往西河之事确有疑虑。但感于你的诚意，我会慎重考虑的。
文侯魏：子夏老师，您乃各国士人的灵魂宗师，若您能亲至西河，必能使华夏文化之重点转移至魏国。您的到来，将使魏国成为中原文化的宗主国。
子夏：文侯啊，你过誉了。我不过是一介儒者，传授六艺而已。但你的邀请，让我看到了你对文化的重视。
文侯魏：老师，儒者以六艺为本，而六艺乃治国之必需。您的教诲，将培养出经世济用之儒，为魏国的繁荣贡献力量。
子夏：文侯，我深知六艺的重要性。若我能在西河传授六艺，也是我的荣幸。
文侯魏：老师，西河学派的成立，将吸引众多士人前来学习。我希望他们能为魏国所用，共同建设我们的国家。
子夏：文侯，我明白你的期望。我将尽力传授知识，让学生们学有所成。
文侯魏：老师，您的到来将使西河学派更加兴盛。我期待着与您共同见证魏国的文化繁荣。
子夏：文侯，感谢你的信任。我将不辜负你的期望，为西河学派的发展尽力而为。
在对话中，文侯魏表现出对老师子夏的敬重和对西河学派的期望，希望通过子夏的到来提升魏国的文化地位。子夏则感受到文侯魏的诚意和对文化的重视，愿意考虑前往西河，并为培养经世济用之儒尽力。双方都怀着对魏国繁荣的期望，期待着共同努力的成果。子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家的怀化作用十分显着。
嬴垚心里想着，看到夫人过来，便说：尚香，你可知道子夏在西河的象征意义极其重大？
黄尚香：哦？愿闻其详。
嬴垚：子夏在西河，对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家有着很大的怀柔作用。
黄尚香：原来如此，那对子夏之儒你又有何看法？
嬴垚：儒本来是教授礼、乐、射、御、书、数六艺的教师。而六艺是贵族和士人在治理国家中必须要掌握的基本技能。
黄尚香：嗯，的确。那不同流派的儒者又有何不同呢？
嬴垚：各流派有所侧重，如鲁国的曾参之儒重礼，尤其重孝；而子夏之儒则培养经世济用之儒，他们在各国官僚系统中地位颇高。
黄尚香：经世济用之儒，听起来很厉害。那子夏到西河后，又有何影响？
嬴垚：子夏到西河后，谋求进身的士人纷纷转入西河学习。西河学派已不以贵贱为收取学生的标准，这为魏国吸引、培养了大批官员。
嬴垚：如此一来，魏国便成为了这些士人效力的首选国家。他们对西河都很向往，魏国也在无形中成为了他们理想的效力国家。
黄尚香：那西河学派教授的内容一定很丰富吧？
嬴垚：没错，西河学派教授的内容十分丰富。公羊高与谷梁赤教授的历史学科春秋，成为后来春秋公羊传和春秋谷梁传的蓝本。
黄尚香：这对国君来说确实很有帮助。
嬴垚：不仅如此，子贡的学生田子方传授的内容还包括纵横术与经商的本领，这都是官员富国富民所必须要掌握的知识。
黄尚香：看来田子方对儒学的发展做出了很大的贡献。
嬴垚：是的，他的教授内容与当时的时代发展和各国对官员的要求相适应。
黄尚香：那段干木呢？他在西河学派中又扮演着怎样的角色？
嬴垚：段干木是子夏看重的学生，他的教授中可以看到子夏培养高级官员的精髓。
黄尚香：那魏文侯为何要让段干木主要教习魏国的公室贵族呢？
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