大概是庄老师的萨克斯兴趣被激起，他吹完了《东方红》并没有停下来，接着他又吹起另外一首曲子。瑞颖癫婆也跟着庄老师的曲调继续拉……
不过，瑞颖癫婆好像忘记了曲谱还是不熟悉这曲子，她明显是步着庄老师的音调拉琴，最后跟不上，乱调了，索性不拉了，只剩下萨克斯独奏……
此曲的旋律太动听了！贺冯唐知道这是美国萨克斯演奏家肯尼基创作的《回家》。此曲悠扬又略带哀伤，像诉说，像忆旧，渐渐地，由远到近，好似雨粒拍打，好似树叶摩挲，乐曲中的每个音符，凝成统一的呼唤：在外迷茫的人啊，听到了吗，有个人在盼望你，回家……
贺冯唐对于音乐可以说是外行，只在小学上过唱歌课，中学的音乐课几乎都被主科占用了，唯有这首乐曲，他印象特别深刻。在大学期间的一场音乐会上，听到了这首乐曲的演奏。由于萨克斯的独特音质，吹奏者发挥得淋漓尽致，让他产生了共鸣，好像这曲子是写给自己的。事后去问，才知道这乐曲的曲名叫《回家》。
听完庄老师吹萨克斯《回家》后，也许是死后重生产生的幻觉，贺冯唐的脑子里是另一种情景，在梦家，每到中午或傍晚，村里多栋屋前不免会响起呼唤小孩回家的声音，其中少不了父亲呼唤自己……可是现在，父亲不在了，没人叫自己回家。
虽然有李馨灵，但是，自己救人前，她那坚决反对的眼神，这么自私，冷酷，怪不得她连男朋友都可以出卖。与之携手到老，这能是家吗？
贺冯唐茫然得很，一下子想到了谷殿主，不如去天平殿，听听这位老道的高见。
来到天平殿，谷殿主正在玩手机。贺冯唐问：“你买了新手机？”
谷殿主：“一个最知己的朋友送的。”
“你好像说过手机不过就是个打电话的工具吧？”
“以前真的是见识小了，还以为这不过是打打电话，现在发现手机竟有那么多与外界沟通的功能。”
贺冯唐见他说完话后便低头用手指在手机上划拉，看样子他用的是手写输入法，目前正与谁文字对话，不好意思再打搅他，等他忙完了再跟他说。
谷殿主却说话了：“面对风景，大家都是看，有人却在听；天上的云，把灰的听成了彩的，把飞着乌鸦听成是喜鹊；这种人肯定不是一般的人。”
贺冯唐听了他说的话很是费解，忙问：“你说什么来着？”
谷殿主醒悟过来，答：“哦，我正与好友贫嘴玩，不小心说出声来了。”
他继续与好友微信对话。
好友：有的人活在深水里，有的人躺在背景中，大都睡在不分昼夜的梦里；多数人稀里糊涂地活着，到死的时候，还不知道有人是清醒地活着……
谷殿主：有人早已论断：能够反思的人注定是小众，绝大部分人昏昏噩噩、稀里糊涂地过完一生，所以才有习惯用语：‘人生一世，草木一秋’；活得像植物一样，却自以为辉煌无比……
好友：有人说，身体强壮者听到别人受伤呻吟时，只当作一个故事，当自己受伤呻吟时，才知道受伤是个事故。
谷殿主：有人曾形象：这类人日常生活往往非常精明，针头线脑问题上头脑清晰，鸡毛蒜皮上明察秋毫，大是大非上难得糊涂，社会不公面前装聋作哑。
好友：有人概括得好，这种人的聪明方式表现在：他会痛恨往猪肉里注水的奸商，但是往他脑袋里注水的人，他却奉若神明。
两人正忘乎所以的对着话，贺冯唐只能在旁边干等着。
他不知道，就在昨天，谷殿主还与这个知己朋友有过一段手机文字对话，现在只是续接而已。
谷殿主正处热烈讨论中，忘了贺冯唐，只顾在手机上划字：好多富起来的人住着高档别墅，用着奢侈品，开着豪车，以为自己就是贵族阶层，但不会扪心自问，自己的财富是良心所得吗？
好友：那些昧心赚来财富且不可一世的人，充其量是个暴富起来的奴才。
谷殿主：所以奴才绝对不能掌权，他们一旦手中掌了权，便是灾难，比如五代十国时期。
好友：其实，人的良心是基因决定的，后天教育只能起表象作用，一旦机遇，人的好歹面目便显现无遗。可以从鹊巢鸠占中解释。
谷殿主：所以，不能缺贵族精神，然而有的国家还在世袭，我们却把它变成贬义词，但心中呢，依然羡慕；当然，贵族在不同的环境中有时太难；就算你是皇族，也不一定是贵族，唐朝皇帝要修《氏族志》就是为了挣个贵族的头衔。
好友：我跟你看法不一样，贵族看起来高不可攀，实际上人人可做。对贵族的唯一要求，就是你要有尊严和荣誉感，敢于担当，勇于负责。具备这样的气质，就算贩夫走卒也是贵族，不具备这样的素质就是高居庙堂也和贵族无缘。
谷殿主：对，虽然我们习惯推崇成王败寇，其实王并不都是贵族，有的王为了战胜魔鬼而不择手段，虽然胜利了，自己也变成了魔鬼。
（下一节，麻姑观原来不是观，而是庵。）
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