前面三个小题嬴政随意看了看。
然后便略过，直接看大题。
关于仙术的意义：
“仙术的意义......在于能够维护我大秦律法？”
“嗯......倒也不是说不通。”
“且看看他是怎么论述的。”
“因为......大秦以法治国，而发展仙术是为了大秦，所以仙术的意义就是维护大秦律法？”
“哎......这胡亥终究是年幼了，通篇言论皆是言之无物。”
“似乎是刻意迎合朕所作答，不过淳于越做不出这种事。”
“想来是以前赵高教导的。”
嬴政不由得摇了摇头。
反正，他也没指望胡亥真能答出个什么一二三来。
关于如何治国：
“无知黔首，不知律法。”
“六国余孽，蠢蠢欲动。”
“大秦自当行重法，以治天下。”
“控制百姓的私欲，从而长治久安。”
......
大概讲的就是。
在乱世要用重法。
而盛世更要重法。
嬴政看完之后，不由得叹了一口气。
他到底......在说些什么东西？
“哎......策论也给他个二十四分吧。”
“看来淳于越教导的时日，还是太短了。”
“日后就不把胡亥分封出去了，让他留在咸阳。”
“日日在淳于越府上，潜心研究儒学吧。”
嬴政摇了摇头，放下了胡亥的试卷。
随即又看起分数倒数第二的试卷起来。
“嗯......虽然其前面四科答得差。”
“但是这策论一道还算可以，算得上有些见解。”
“就是太过平庸，给他个六十分吧。”
......
“言之无物，四十分。”
“言之有物，六十分。”
“有些见解，七十分。”
“见解独特，七十五分。”
......
嬴政从低到高，一路批阅下来不由得有些惆怅。
“朕的儿子。”
“大都还是一些平庸之辈啊！”
“虽然不乏一些独到的见解，但是仅凭此来治理国家还远远不够。”
“最多也就治理一郡一限之地罢了，不是治国之才。”
“终究还是他们年纪幼小了一些。”
“希望日后被分封出去，能有所改变吧。”
嬴政只能自我安慰一番。
现在嬴政的面前，还剩下三张卷子。
分别是公子高、公子扶苏和公子荣禄的。
嬴政对这三人的试卷还是抱有不小希望的。
毕竟，他们的分数既然能在众公子中排在前三。
水平肯定是有的。
——
嬴政拿起公子高的试卷。
关于仙术的意义。
公子高认为：
仙术是能够大秦能够持续兴盛的根本之术。
其能够于多方面强秦。
不论是粮食还是文化亦或是军事，仙术都能够提供显着的帮助。
仙术。
能让国家强大。
能让百姓百姓富足。
能让天下太平。
......
嬴政看完后，微微点头。
公子高的见解，还是很不错的。
虽然有些地方还略有不足，但是确实强于前面大部分的公子。
就是在具体落实上面，较为空洞。
只注重了宏观，从而忽视了细节。
不过，这也让嬴政比较满意了。
而公子高关于治理天下的看法，则是：
律法法治为主，儒学德治为辅。
发展仙术为二者保驾护航。
......
嬴政看完之后略微思索了一番，最终给高打了个九十分。
公子高的这些看法，至少在大方向上没有什么问题。
就是细节上还有待改进。
——
嬴政随即又拿起了扶苏的试卷。
在仙术的意义上面。
扶苏认为，仙术乃是为天下百姓服务。
应当着重发展利民的仙术，确保百姓富足。
只要人人富足，天下自然便能够安稳。
路不拾遗，夜不闭户。
——
在治理天下方面：
扶苏主张德治、仁治、礼治。
不应当过度的压迫百姓。
不应该用严刑峻法约束百姓。
而是应该用德行来约束。
培养世人的德行，提高道德水平。
做到真正的重回尧舜之治。
如此一来，天下何愁不太平？
同时还提出了许多可行的具体做法。
如何处理人与人之间伦理关系，规范世人的行为准则。
并且还指出，如何用仙术来协助礼治。
通过让百姓们的生活变得更好，能够更加迅捷的重回尧舜之治。
扶苏虽然推崇儒家，但是他也不是完全容不下其他学派。
当然。
前提是不能违背礼治。
也不能残害百姓。
——
嬴政看完之后，轻轻的叹了一口气：
哎......扶苏还是太善良了。
心系天下百姓。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！