喜怒爱恨时更能发现涵养
明朝时期的吕坤认为:不可以用大的利益去换取小的义气，更何况怎么能用细小的利益去损大的道义呢?贪婪的人应该以此为戒啊!
对自己身心伤害的不是什么刀剑，也不是什么贼寇仇人，而是自己邪恶的心把自己杀害了。这并不是危言耸听。
即使有尧帝一样的眉毛，舜帝--样的眼睛，周文王那样的身材，孔子那样的步态，而心却像盗跖那样坏，这样的人是正人君子所瞧不起的。假若有上述各位圣贤那样的高贵品质，就算相貌长得和盗跖一样，又有什么问题呢?
研究学术应当把不愧良心、不损害志向放在首位，同时要审察自己的心志是符合自然规律，还是主观意志。就算是符合客观规律，也还应该审察它是一般的意向还是自然规律。
做学问的人要在自己心中加强修养的话，只要把自己的人欲之心克制就可以达到。
心要常常安适，那么就算是处于忧愁劳苦、心存谨慎之中，或处在穷困艰难、压抑忧郁的时候，同样也要有这种胸怀。
不怕浓妆艳抹的到来，只怕它离去时心中挂恋，依依不舍。以前都没有萌芽过，还说什么生机呢?平常时说话小心谨慎还容易做到，为什么呢?是因为有心收敛的缘故。
唯有在喜怒爱恨时讲出的话符合分寸，没有让人厌烦的地方，才看得出一个人的涵养。信口胡言，行动有误，都是不用心考虑的缘故。因此君子在未做事前已有定见，遇到事情又认真思考，假如是见识所看不到的，力量所达不到的，就算出现失误，也问心无愧了。
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