“遂古之初，谁传道之？”
“上下未形，何由考之？”
“冥昭瞢暗，谁能极之？”
“冯翼惟象，何以识之？”
清朗的读书声从水面上航行的舟船上传来。
一道虹光落于船上，接道。
“明明暗暗，惟时何为？”
“阴阳三合，何本何化？”
有快板拍道。
“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时。”
“好！”
“好！”
此句迎来满堂喝彩。
“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与极同道。”
“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
天地初开，就有伏羲天皇和北极帝星同时承道而生，羲皇创八卦河图，虽然身份极贵，但有体感万物的德行，而后升于天，被尊为太昊，是为天帝。
遂古之初，是羲皇传道。
船只旁的一艘小舟上，姜逸和大慈树王泛舟于湖。
此刻，是万年后的大同社会，姜逸神游混沌归来，人界修士论道谈玄，实证天地之理，天空星辰不计其数，遍布寰宇乾坤。
“辛苦你了……唔！继续称呼你为女娲吗？”完全清醒的他真正直面大慈树王的身份，而不是和之前半梦半醒时那样装糊涂，倒是觉得不好意思起来。
时光长河上的每一个刻度，每一段记忆都不会褪色，姜逸能找回在时光上的所有情感，所有自我。
就算相处了万万年岁月，人生也可宛若初见……
“女娲，布耶尔，都是我啊。新的身份，新的名字，旧的过去，都已经在这里了，不是吗？”大慈树王笑道。
两人已经命运与共，她的一切都已经托付给他了啊，不论过去，还是未来。
姜逸听到这情话，握住大慈树王的手。
“那就叫你……娘子吧！”
恰好这时，水上敲锣打鼓，有婚船行过，带来红色的烛光。
梳子，尺子，压钱箱，如意秤，镜子，都斗，剪刀，算盘……是为八聘，白头偕老，幸福源远流长。
最初的婚姻礼仪发展到如今，有繁琐的，有简单的，皆看家境而定。
旁边船只上的修士也不由起身看热闹。
“花开并蒂，桑结连理；鼓乐鸣齐，红烛映喜。”
“一纸婚书，上表天庭；上奏九霄，下鸣地府。”
“羲皇、娲皇共同见证誓言，可悔不得咯。”
修士们善意而笑，结为夫妻意义上的道侣，对修士们来说也是一个关于命运的选择，他们有着比常人更坚定的道心，对做出的选择不会后悔。
只是结婚而不会随意生子，既得长生，自然不再需要延续血脉，可创造万物生灵，对孩子自然不会有太多寄托，因为万物都可是他们的孩子。
结为道侣，只是同攀大道，共同在求道路上扶持罢了。
很多仙神好友遍布三界，但自身孑然一身，潇洒自在。
结婚者多为低境界的修士，并且一旦陷入琐事，陷入后代亲缘，大道就与他们无缘了，最后庸庸碌碌，化为尘土。
因为修行不是单纯打坐炼气，而是真正的做学问，研究天地，并且修心，琐事纠缠，心境破碎，学问颓废，那么修为自然倒退。
不得一证永证，不能常持道心，万丈红尘可吞没所有的修士。
以天地磨炼道心，外加天规地律束缚仙神，教化众生，这就是万年来，天庭想出来约束修士私心以及生育后代的办法，修士本就和凡人不同，自然不会陷入血缘迷障之中，他们的精神境界和修为一样是超拔的。
相互之间“道”的认同，“道”的传递，才是他们认可的“血缘”，而不是什么可以随意组合的基因，随意孕育的意识。
“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
修士看了热闹，又回船上谈论古今，交流学识，以及这浩瀚寰宇各地风情。
姜逸和大慈树王笑着赐福新人。
“醉后不知天上水，满船清梦压星河。”姜逸提酒，坐于舟首，“这片星空，是我家乡的神话，也是我记忆中的风景。”
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
“又有诗曰：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。这一句，好像不太合适。”
他发出笑声，手中的美酒倒入直通霄汉的河流。
湖泊和河流相连，河流波光粼粼直到天际，倒映了整片星空。
他的腰间，一块玉佩，投入水中。
涟漪散开，玉佩是“阴阳虎符”，在整个仙神文明的演化之中，常常调令仙神，人间大军，平复灾劫。
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