个人伟力超凡的世界，修为就是权力。
可以让强者从容的选择任何一种和平或者战争的方案。
“说的容易，但塑造世界的权利，可不是可以与人分享的东西，只要有一次意见不同，就会有冲突。一次又一次，积累就会化作矛盾，化作新的争斗。”阿佩普并不看好姜逸所描绘的未来。
塑造世界，是真正字面意思上的“塑造”。
权柄，法则，秩序，能量，生命，文明，甚至时空。
天外来客创造了人界，将元素龙蜥界蛮荒古老的元素力变成人界温和的元素力，创造了虚假之天，创造了扎根星球的世界树，作为时间的起始，还创造了一些神明……
太多太多的改变和塑造，使得整个提瓦特已经面目全非。也变得适合无法适应元素力的“人类”生存。
祂划下的每一道规则，制定的每一项决策，都化作了真实不虚的提瓦特“秩序”。
站在提瓦特顶端的不同种族，不同立场的力量“伟岸者”，没有介怀的一同分享权力，这实在是过于理想美好的愿望了。
“我不打算改变我的立场……”
这是作为龙的立场。
“但我可以随你一同迈入高天。”
阿佩普想起自己曾经被阿蒙算计，人之神今日的邀请未必不是算计，将语言化作真实契约，将她绑在人类身上。
所以给出了一个保守的回答。
姜逸并不在意：“我依然保留你一份参与未来秩序制定的权力。至于未来，如果发生战斗，我希望你先保护提瓦特。”
“你应该明白，你想要的其实是提瓦特的家园，想要的那一片心中无忧无虑一同生活的绿洲，而不是为了复仇的毁灭。”
这和劳伦斯莱斯格醒悟后的梦想，应该是相似的。
“想要迈入高天，直达神座面前的，也不仅仅只有我们。”
他说的是空领导的深渊教团。
“如果可以……我更希望大家一起迈向未来。”
仙道贵生，神爱世人。
力量若足够强大，姜逸会选择强行止戈，然后以千年、万年时光缓解矛盾。最终把杂音边缘化，化作无力在撼动“大势”的反对者。
生于忧患，死于安乐。
绝对的安乐和平，绝非文明发展的正理。
元始天尊化“五天魔王”魔考众生，是为筛序修行者，而对于姜逸来说，这也是一种度人度世之法。
以部分危机和旧日遗留问题，警示众生，推动文明发展。
“天真的人之神，还有超越了命运的布耶尔……”阿佩普说道，“我只希望未来那一天，你们不要成为可悲的败者。不然，我会在心底蔑视与嘲笑你们的。”
姜逸并不生气，反而道：“天真者，圣人也。我就当是夸奖好了。还有，那一天我们成为败者的话，你大概会和我们相同的下场。”
天理不可能再放过又一次冲击神座的阿佩普。
而姜逸实际上还有一个选择，用太虚道图卷起提瓦特的所有众生一起跑路。给天理留下一个光秃秃的星球。
而没有太虚道图，天理得先修世界重新露出的窟窿。
只不过，这个选择姜逸并不会做。
太虚道图由他力量创造，生命生活在里面，就不可能出现脱离他力量，成长而出的强者。
而在宇宙里，找到一个提瓦特星球这样质量的超凡星球，并不简单。尤其是还能抵御“漆黑宇宙之力”。
强者占据的永远是最优渥的环境，一个地方有不少降临者争夺，基本昭示了这个星球的含金量。
而在宇宙里，这样珍稀的星球大概都是有主之物。
所以，还是在提瓦特星球内搞事，比如拉拢完阿佩普，再想办法拉拢一下“常世大神，时间之执政”吧。
若是有时间之执政愿意支持他，“变革”成功率就肉眼可见的高了。
把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的，家乡的战略思想一直影响于他。
“你孕育的生命，回到了它们心中的家园。很多都失去了外形，只剩下承载知识、记忆和情感的元素力。”正事聊完，姜逸看向手中的光团，“以我的身份插嘴或许不怎么合适，但你准备怎么安排你的这些家人呢？”
“去往新的世界，是你对它们之前的承诺。我希望你不要食言。”
正所谓，救人救到底，送佛送到西。
救了一半，送到“坏人”手里就不好了。
“我拯救了它们，就背负了监督它们安全的责任。”
喜欢原神：没有神之眼，原人证原初请大家收藏：(m.zsshuwu.com)原神：没有神之眼，原人证原初追书书屋更新速度全网最快。