看了眼破烂的不成样子了的二胡。
燕天南站定，深呼吸几下，尽量让自己心静下来。
第一次施法，有些紧张。
施法对姿势没有要求。
之后默念口诀：不色、不贪、不固执、不攀比、不自大，是为道家解脱五苦境界。人法地，地法天，天法道，道法自然，是为法门精髓。
随即，一股肉眼无法看见的白气从燕天南周身散发而出。
这些白气是感应之气，白气在燕天南周边形成了一道半径为一丈的白气圈子，覆盖范围内，那把二胡笼罩上了一层白光。
燕天南瞪大眼睛观察。
重塑符箓虽然不具备价值评估功能，但可以根据材质的灵性，以及制作者的艺术造诣产生的灵性合成肉眼能识别的灵气！
可以通过这种灵气，判断物品的大概价值。
一堆主席像章都没有什么反应，老票据，老首饰匣子也都反应不大，而二胡的白光反射反应则强出数倍。
燕天南以前学过小提琴，也学过几天吉他，对乐器稍微懂一点皮毛知识。
这个二胡值钱不单纯因为材质，最关键是全手工工艺的，随着老一辈人逐渐老去，真正有本事的手艺人越来越少。
很多传统手工制品越来越值钱，尤其是其中的精品。
去店里随便买一个现代流水线制作的二胡，好一点的，大品牌的也才两三千块，最精品的，一万也到顶了。
但这把二胡如果真的是申城什么着名手工匠制作的，说得上来历传承，再能修复如新的话，三万起步是起码的！
燕天南集中意志力，继续施法。
现在要做的一步是连接。
他这个人与红木蟒蛇皮二胡建立连接。
整个房间逐渐笼罩上一层幽蓝色的光芒。
燕天南的意识慢慢形成一个实质，从他头顶缓缓流出一股明黄色的气息，形成了一个明黄色光影组成的小小的他。
这个他，出了燕天南的躯壳后，看见破旧的二胡上出现了一道光圈。
那光圈上逐渐形成一座古老的城池，城池的大门上有一块墨色漆黑的匾额，上书书写着——心门，两个鎏金大字。
燕天南的神识形成的实质小人跳动至古城大门前。
这座城是二胡的灵识世界！
他要进去找出二胡认的主，才算是与二胡的灵识建立了沟通。
每样物件都会认主，这个主，初始阶段，通常是制作这样物件的人。
往后，随着时间推移，在谁手里的时间长，或者谁在物件身上投入的感情多，这个主，是会转移的，并不一定是购买这个物件的主人。
就像燕天南家养的小白。
小白生下来，它的主肯定是它的狗妈妈，过一阵被抱走，主人就变成抚养它的新主人了，再被卖到燕天南家，主人又会变成买它来的燕达康。
再然后黄滢管小白管的比较多，小白的主人又会变成黄滢。
倘若对于小白来说，对燕天南比对黄滢更亲近，小白的主人又会变成燕天南。
又或者，小白比较痴情，一直没有融入人的世界，它的主人始终是它的狗妈妈，或者第一个抚养它的主人，而没有因为后面的转手而转移过。
这个主，也许在不断转移，也许没有变动，具有很强的不确定性，需要探查，需要判断。
判断失败的后果将很严重，意味着重塑失败，浪费一张万分珍贵的重塑符箓。
这些人和事，就像人的记忆一样，都装在物件的灵识世界中，万物有灵，万物有情。
很多人和事，以为忘记了，但不论过千年还是万年，其实从来不曾消退。
连接，人法地，建立与物体沟通。
找出物件之主，便完成了连接。
之后的地法天，开光，唤醒物体的灵性，成为物件新的主人。
天法道，疗愈。
就好像燕天南是小白的主人，小白遍体鳞伤，很久没人管过它了，首先要为小白治伤。
最后是道法自然，重塑，使物体重新生长。
还用小白为例，伤都治好了，就要帮助它恢复昔日的活泼，让它重新行动自如，快乐的在世上。
燕天南推开厚重的城门。
吱呀一声，城门发出的声音似乎带着历史的沧桑感。
燕天南果断的闪身而入，走出几步，城门在他身后自动关上了。
仍然发出厚重的吱嘎一声。
这座城不大，说明二胡的经历并不丰富。
城中的光线是暖色，看不见太阳，也看不见天空，头顶像一个巨大的单色调幻灯片，淡黄色，能感受到是一个温暖的秋天的下午时光。
入眼处，一条典型的裕丰老弄堂，狭窄，逼仄，形形色色的人或者穿着军装，或者穿着工作服，还有一些人穿着深蓝色的中山装，或者推着自行车，或者拎着菜篮子，学生背着书包，大家用裕丰话打招呼，聊天。
隐隐约约还能听见喇叭中播放革命歌曲和播音员激昂清脆的嗓音，内容不太清楚，但每句话似乎都要带个‘伟大的’，声音中特别的富有感情。
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